ראיה יפה וכ"כ ראיה זו ועוד הרבה ראיות

א) חז"ל דרשו כן מהכתיב שהוא בלי וא"ו,

ערבוב בין שני מושגים דומים אך שונים, והם אחדות ואחידות. "אחידות" משמעותה שהכל מתנהגים בצורה אחידה, חושבים אותו דבר, עושים אותו דבר, ונראים אותו דבר. "אחדות" לעומת זאת, אין פירושה טשטוש וערבוב בין השונים, עדי הפיכתם למין יצור כלאיים

הכלל שאמרת למסורת ג'רבא זהו דוקא כשאין שם

פעם נשאל באחת הדרשות בלונדון למה ש"ס מפרידה בין אשכנזים לספרדים? למשמע השאלה, קם ודפק על השלחן: "בתורה אין עדות! נאמר ‘תורה צוה לנו משה מורשה קהילת יעקב’. לא נאמר ‘קהילת הספרדים’ ולא ‘קהילת האשכנזים’! אין דבר כזה! תורה אחת – משפט אחד"…

למסורת הספרדים זה שם ולא פועל 

אינך מבולבל אלא מיושב אדרבה אלו שעוזבים מסורתם

"מורי ורבי" פירושו "רב שלי" לפיכך הרי"ש בפתח

עוף טהור נאכל במסורת, וצריך שתהיה מסורת כי

כנראה כוונת השואל שבספר מקור נאמן (סימן תקל"ו)